Ансамбль сложился на могиле одного из
первых имамов
Ташкента, известного ученого, знатока Корана и хадисов, поэта,
ремесленника (изготовлял замки и ключи к ним, кормил своим ремеслом свою
семью)
Хазрети Имама (полное его имя -
Абубекр Мухаммад Каффаль Шаши). По историческим сведениям он был погребен на территории, где позже развился один из четырех городских районов Ташкента -
Себзар. Могила была популярна и высоко почитаема. По имени шейха вся местность в себзарской части старого города получила название
Хазрати Имом (сокр. Хаст Имом).
В XVI веке основу ансамбля составляло
медресе Барак-хана, объединившее в единый комплекс еще два мавзолея XV-XVI веков -
Безымянный и
Суюнидж-хана. Здесь также имеется богатая библиотека восточных рукописей. Напротив медресе Барак-хана размещается ташкентская
мечеть Тилля-шейха (XIX в.), функционирующая до сих пор.
Архитектурное сооружение XVI в.,
мавзолей, возведённый над могилой почитаемого духовного лица
Мухаммеда Абу-Бекра Каффаль-Шаши (ум. в X в.) также входит в
ансамбль Хазрет Имам.
Мавзолей имеет прямоугольную форму, увенчан куполом на цилиндрическом,
слегка сужающемся барабане. Несмотря на то, что здание неоднократно
ремонтировали, в стенах древней части мавзолея сохранился жженый
плиточный кирпич и пояса
майоликовых надписей, украшающих мавзолей и по сей день. В окна вставлены ганчевые панджара.
Мавзолей Каффаль-Шаши
представляет собой редкую разновидность многокамерных мавзолеев-ханака
середины XVI в. с ассиметричной планировкой; он сохранил уникальный для
Ташкента декор -
майолику XVI века с исторической надписью, содержащей имена зодчего и каллиграфа и дату сооружения - 1541-1542 гг.
Этот памятник представляет собой большую историческую и художественную ценность.
В 40 метрах от мавзолея Каффаль Шаши находится ранее построенная
мечеть-намазгох
(сер. XIX в), которая также входила в ансамбль Хазрети Имом. Она была
построена в 1856-57 гг. кокандским ханом Мирза Ахмед Кушбеги. Это
прямоугольная в плане, продольно-осевая постройка XVI века, перекрытая
12 куполами (по три, в 4 ряда). Точных исторических данных о времени
постройки нет. Известно лишь, что она возведена в пору
Кокандского ханства (1-ая пол. XIX в). В 1970 г. во дворе данной постройки был открыт
Исламский инстутит им. имама Аль-Бухари.
Этот институт закончили почти все муфтии на территории СНГ. В 2007 г.
одноэтажное здание было снесено и на этом месте было построено 2-этажное
здание
Исламского института.
В состав комплекса входит также
медресе Муи-Муборак,
что в переводе означает "золотой волос (или ус) пророка Мухаммада".
Постройка относится к XVI в., впоследствие неоднократно
реставрировалась.
В медресе Муи-Мубарак хранится всемирно известный
Коран халифа Османа. Этот Коран является первоисточником священной книги в
переплёте,
написанный на шкуре оленя в середине VII века. Таких коранов было
написано 6. В мире осталось только 4 экземпляра, и самый хорошо
сохранившийся находится в Узбекистане. В Лондоне, Турции и Каире
находятся разрозненные страницы оставшихся 4 коранов.
Версий о том, как Коран Османа попал в Узбекистан, много, но официально признана следующая: когда
Амир Темур
разбил турецкого правителя Баязета в 1402 г., при возвращении на родину
путь великого полководца пролегал через иракский город Басра, откуда
был взят Коран Османа и привезен в Самарканд, где долгое время хранился в
медресе.
В 1869 г. генерал фон-Кауфман захватил г. Самарканд и переправил Коран Османа в
императорскую библиотеку
в Санкт-Петербург. В 1905 г. было снято 50 копий этого корана, которые
за баснословную цену продавались в восточные страны. В данное время две
копии находятся в Ташкенте: одна - в
музее Темуридов, другая - в
медресе Муи-Муборак.
В 1917 г. Коран Османа забирают в город Уфу, представляющую собой центр
ислама России; об этом узнают в Узбекистане и пишется письмо
правительству, чтоб вернули Коран Османа истинному хозяину. В 1924 г.
Коран Османа в спецвагоне спецпоезда через Оренбург привозят в Ташкент,
где он хранится в
Музее Истории народов Узбекистана. В 1989 г. по инициативе президента И.А.Каримова Коран передается на постоянное хранение
Духовному управлению мусульман Республики Узбекистан. Сейчас он хранится в саркофаге, привезенном из Германии, где автоматически поддерживается оптимальная влажность и температура.
Рядом с медресе Муи-Муборак в 2007 г. построено здание
Духовного управления мусульман Республики Узбекистан, где находится более 22 тыс. книг религиозного толка.
Поблизости от
мечети-намазгох находится здание,
построенное в 80-е годы прошлого столетия - это здание редакции журнала
"Хидоят" и газеты "Ислом Нури" ("Луч ислама"), относящихся к Духовному
управлению мусульман Республики Узбекистан.
В 2007 г. было построено новое здание мечети "Хазрати Имом" с двумя
минаретами по канонам архитектуры XVI в.: айванная галерея представляет
собой прекрасную работу резчиков по дереву разных школ (кокандской,
самаркандской, бухарской). В этом комплексе прекрасно поработали
архитекторы-ландшафтники, из разных стран были завезены экзотические
деревья, кустарники, цветы. В весенний, летний и осенний периоды там
гуляет аисты. В ночное время благодаря продуманной подсветке
архитектурный комплекс представляет собой "1000 и одну ночь Шахерезады".
Этот комплекс напоминает филиал самаркандского Регистана.